人，去承受人世间的罪恶与苦难。我们今天不是为梅丹佐报仇而来，正如您亲眼所见。他没有逃脱天主的神罚。”
他的话暗示了梅丹佐的结局，要受一千二百年的黑暗火焰地灼烧，然后变成一无所知的凡人，去承受凡人的苦难。其实在他们眼中。像梅振衣这样的修士尽管有神通法力，也算是一个凡人。历苦海劫能见前世种种，指的是轮回中事，轮回之外地事情是不可见的。
加百列的声音很悦耳但却冰冷，此刻仿佛也带着无尽的惋惜：“天使之王地堕落，是天主的仁慈与无私，指引人们向往光明天国路途中，他却迷失了自己。”
如果有外人在听这一番谈话。肯定百思不得其解，因为他们说的是两种语言，完全是鸡同鸭讲，也只有声闻智慧神通才能领会彼此的意思，如果一定要翻译成一种语言来表达必定有出入。加百列认为梅丹佐的堕落是天主的“仁慈”，这个词未必就是汉字中的意思。
梅振衣反问道：“阿罗诃大天尊的仁慈与无私？无量光所建立地另一片天国中，有一位守护天神韦驮天，是他发愿堕入人间。斩灭了梅丹佐。”
这时善无畏发来一道神念：“梅真人。你不了解灵台化转以上的修为境界，他们说的也没错。斩灭梅丹佐是韦昙之功。但其结局也是梅丹佐本人违背修行发愿，灵台世界的自我毁灭，可以视作阿罗诃所立道法的惩罚。”
善无畏向梅振衣解释了一件事，像金仙、菩萨这种修为境界，所作所为不能违反自己的修行发愿，否则会失去修行功果。也就是说——世上或许会有所向无敌的**力，却不可能存在能够无所不为的神仙。
梅振衣面无表情地说道：“二位既然不是来寻仇地，那就是真正的客人，我当礼待。但有言在先，以梅丹佐之行，我必诛之。不论他来自何方又是何人，不论还有谁会惩罚他，不论我修为如何只尽全力为之。若我也有如他之行，亦请自诛，诸位明白了吗？”
梅振衣抛出了一个“三不论”，表明了自己对梅丹佐之事地立场。
米迦勒：“梅丹佐之事并不光彩，我们也不想再提，此番前来，是为了寻找一件失落的圣物。”
“圣物？您是指神器吗？我听说您有一件天国神器，状如度量衡秤，擅衡功德业力，名叫审判天平，你在天国的称号之一就是审判天使，是不是？”梅振衣岔开了话题，扯到了米迦勒头上。
米迦勒与加百列都吃了一惊，面前的这位外教人间修士竟然对他们的底细这么了解，米迦勒点了点头道：
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