神念师，这就是他最大的底气。
文宗宗主再厉害，也不可能有精神念师看穿万物的能力。
精神念力能感应到的东西，孔文仲未必就能感应到。
怀着这样的心情，秦阳翻开了这本论语古抄本的第一页，一段熟悉的文字扑面而来，让得他忍不住轻念出声。
“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
当这一段广为流传的孔圣名言从秦阳口中念出来的时候，他明显是记起自己在学校的时候学过这段话，而且记得很牢。
据孔文仲说这是晋代一位大儒摘抄的论语，而论语则是由孔圣门下弟子整理的孔圣语录，记载着孔圣先师的生平事迹。
对于文宗来说，孔圣先师算是他们的创派祖师。
想必那位孔圣先师不仅是文化功底了得，武道实力肯定也是极强，开创了古武儒家一脉。
只不过传至如今，很多传承都已经断绝。
文宗孔家之人，更看重的是武道传承，而忽略了更重要的为人之道。
孔文仲父子为了提升实力，无所不用其极，很多都是上不得台面的龌龊之举。
他们或威逼或利诱，想方设法弄到其他宗门家族的不传之秘。
单从这一点上来看的话，早就违背了孔圣先师创立儒家一脉的初衷。
就算是在外间的普通武道传承内，也有“想练武道先修武德”的说法。
至于有多少是挂羊头卖狗肉，那就不得而知了。
相对于其他的家族宗门，文宗这孔圣传承原本是要先修人品心性的，现在却被孔氏父子搞得乌烟瘴气。
也不知道孔圣先师若是知道子孙后辈变成如今这个样子，会不会气得从棺材里跳出来，狠狠扇孔文仲一记耳光？
“子曰：其为人也孝弟，而好犯上者……”
这些念头在秦阳的脑海之中一闪而过，他口中再次念出古抄本上的文字，却没有刚才那么顺口了。
论语自然远不止小学课本上看到的那些，更何况这是晋代古抄本，抛开其武道价值的话，确实是一件不可多得的文化传承之物。
如果秦阳将这本论语古抄本拿到外间拍卖行拍卖的话，相信一定可以拍出一个不错的价格，但也仅止而已了。
文宗自然是不缺钱的，他们更在意的是能不能从这论语古抄本上，收获一些关于武道的传承。
相对来说，文宗的传
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