己打妄想出来的，这个要断，这根本不是必需品，五欲不是你必需品。但是生活是你必需品，睡眠是必需品，欲界众生你不要睡觉吗？吃饭也是必需品，所以叫调，你要去调；这就没有标准答案。调就是你适合睡六个小时，就睡六个小时，有些人身体状况好就睡四个小时。但你不要跟别人比，说隔壁的睡四个小时，我也睡四个小时，结果整天在打瞌睡，那你就不是叫调你是跟人家比。找到一个你自己的身体机能最适当的最佳状态。
我觉得忏公师父他老人家有个好处，在修行当中，他抓的法都是重点。老人家一生的经验，他拜《八十八佛》，我认为一定有道理，我觉得拜《八十八佛》非常好。尤其是它后面的那个七支供养，真的会打开你的胸量。它刚开始是我今发心，依止个人的身心世界，在发愿跟拜忏的时候，就是为自己修行的。到最后的时候，它会告诉你无尽灯。把自己放下，开始为一切众生发愿。它是由自己而开展出无量的功德海。
当然这个不是标准答案，看个人的喜好，我觉得《八十八佛》挺好。除了上课以外，你就是一天拜个一部、两部都可以；关键就是说你要用心，心要放在这里。为什么要剋期？因为我们的增上惭愧不可能保持很久；你只能够在短时间，就是说提起精神，一鼓作气。如果你觉得一年太多，可以百日拜忏；古人也有百日拜忏法，拼一百天，见不到好相，休息一下，再拼一百天；最晚三个一百天一定会成功。
就是说你与其整天拜佛悠悠泛泛，好像有拜又好像没拜，那你这不好了。你就干脆设定一个期限，好好的把这件事做好。剋期的意思就是说，我们的心不可能维持很久的正念，你就把自己规划一下，百日拜忏法或者是一年拜忏法，你可以规划一下；分成一百日，分成三次完成也可以。
【学员提问】：法师，阿弥陀佛！请问一下法师说我们的目标是转第七识，那是不是我们的人生观改变，就等于转变了我们的第七意识？
【师父答疑】：是的是的，你的价值观改变了，追求东西改变了。我们以前追求五欲的快乐，现在我们追求寂灭的快乐，就改变了。就是你那个执取，执取往好的方向走就是愿力，就是以愿力来代替执取。因为要从你的思想，你不是只有嘴巴念佛，要从性格上改变自己。很多人只有念佛，我讲实在话你不会往生。如果你们想听好听话也可以，念佛一句你就可以往生。但是问题是我这样欺骗你没有用，对不对？就是说我们今天是出家众，必须讲实话，是心作佛，是心是佛。你的心态没有改变，你是不会往
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