不穷。
地方大员操控科场的事情，更是时有发生。
比如崔岘。
他现在，就是在为‘操控本届河南乡试科场’作准备。
这事儿一个不小心，是会死人的。
但没关系，因为‘操控科举’的‘主理人’桓应先生，已经不在了。
老山长仙逝当夜，给崔岘留下了一对堪称王炸级别的底牌。
其一：一封可以让布政使岑弘昌辞官归隐的信。
其二：推举崔岘，以岳麓山长的身份，成为本届乡试主考官，拿到出题权。
桓应驾鹤西去。
但这位曾经的岳麓山长，古文经学派毋庸置疑的政治、精神领袖，仍旧拥有无上崇高的意志。
一切都在按照桓应生前的安排，逐步推进。
而崔岘什么都不用管。
只负责把‘王炸’打出去。
他不用去想，桓应是怎么说动祝教谕，答应配合操控科举。
更不用去想，这其中是否存在纰漏、危险。
他只用等着，等祝教谕突然‘生病’，无法监考。
而后他顺理成章，上位替代便可。
于无数学子的震撼惊呼声中。
崔岘和这位祝教谕的目光交汇在一起，完成了信息交换。
片刻后，若无其事分开。
而他口述的这篇旷世八股奇文，也到了大结、该收尾的时候。
“合而观之，皋陶之为臣，固不可与禹汤并称；而伊尹之任，亦不可与孔子集大例论，然其初不异也。”
“故曰，百世以俟圣人而不惑。”
轰！
当最后一句落下。
全府学的学子、教谕们都几近失态。
岑弘昌、周襄等官员，更是瞠目直呼：“不可能，绝对不可能！”
世间怎么能有一篇八股文，能同时兼备理、法、辞、气。
阐发精微，立意高远。
雅洁雄健，文气充沛。
深醇正大，代圣立言。
本以为，《今夫天》、《武王缵太王、王季、文王之绪》两篇文章，已经是八股文的巅峰经典。
不曾想，巅峰之上，还有更高峰！
能超越崔岘的，只有崔岘！
唯有崔岘！
而这篇崔岘口述的《由尧舜至于汤》，是根据他方才传授的“八股秘钥四则论”而作出来的！
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