簧、棕垫自己打出来，不过弹簧的质量不稳定，过不了多久，沙发就七拱八翘高低不平了。
江弦肯定不愿意找这麻烦，他准备直接上家具厂买，这会儿京城最出名的家具厂叫龙顺成，后来被认定为老字号，是1956年公私合营大小三十五家家具厂并了厂并成的，卖旧家具，也卖新家具，还有创汇任务，有些家具得拿外汇券买。
文讲所开办许久，7月已经有学员们陆续开始发表作品。
大家在小资料室里扎堆儿，每期、每部刊物都要挖掘一遍，看看哪位学员又发出去了什么新作品。
《米》这部出版以后，很快便被文讲所的小资料室所收录。
孔捷生这天来到小资料室里，在面积不大的资料室里转了一圈，很快从书架上找到一册新到的书。
——《米》
他从书架上取下，登时被其略带些怪诞陆离的封面所吸引，更惹他注意的是后面的署名，赫然写着“江弦”二字。
孔捷生顿觉天旋地转。
这小子真就闷声发大财？
上次一声不吭，发表了一篇《一个陌生女人的来信》，被学员们一致认为是文讲所开办之后发表最快的学员。
这才过去多久，就又出版了一部？
文讲所的学员们喜欢互相阅读彼此的文章，孔捷生也把江弦所作的几篇文章都阅读了一遍，所以他很确定，这是江弦从未在杂刊上发表过的一篇。
再简单翻阅一眼，看到那极其惹眼的一排“人民文学出版社”。
“你条粉肠！”孔捷生忍不住气愤的骂了一句，从头酸到了脚。
人文社，正如《人民文学》一般，朝阳166，那是多少作家心目中的圣地。
他要是能被人文社出版一部作品，那真是恨不得敲锣打鼓，从京城一路通知到他们广东老家去。
孔捷生赶紧找到个地方坐下，翻阅起了《米》这篇。
在最前面，看到一篇王濛所写的序。
王濛是文坛正当红的作家，是如今中国名气最响的作家，也是文讲所的老师，更是孔捷生在文讲所的指导老师，他每周都要抽出一个空闲，去王濛的家里听讲、学习。
所以忍不住读了下王濛所写的这篇序，前面大意是讲了一下“意识流”在中国的发展。
在王濛看来，中国最早的一篇具有“意识流”特征的，是1918年鲁迅先生发表的《狂人日记》，“5，4”早期的意识流文学，来自“弗洛伊德
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