祖师笑了笑：“孺子可教也。”
孙无羁没想到自己一次坐功调息，浑然忘我，竟用了三个昼夜。
他回醒那一刻，体内力量在不知不觉中又有递增，加上此前听祖师讲道七日所得，感觉似乎接近了某个修行路上的关隘，出现了境界突破前的征兆。
“我至今还算不得正式修行，也不知感觉的对不对，具体到了什么地步？”
孙无羁准备去问问师父。
他对修行没有体系性的认知，急需祖师解惑。
他耳畔旋即传来祖师的声音：“你来为师殿里一趟。”
“师父。”
孙无羁从室内走出，来到祖师殿，进门先执礼问安。
祖师示意他在一旁的蒲团上坐下，“你坐关三日，可有所得？”
孙无羁答：“弟子感觉，有一层小小的阻碍，挡在修行的前路上，若继续坐关与天地互感，大概一两日就可迈过去。但弟子不敢盲目前行，正要求教师父。”
这就是拜得良师的好处。
先天妖身虽然起点够高，但若全靠自己摸索，必然浪费时间，多走弯路。
有师父就不一样了。
祖师道：“你说的小小关隘，乃是破开真仙境的关卡，不知有多少仙家，终生被拦在这一境，难做突破。”
“师父是说我已有真仙之力，且即将突破真仙？”
“当然，先天妖身，出生就堪比真仙，只是不会调动自身力量罢了。
你聆听为师讲法，便是扎下根基，开启了属于你的妖身秘藏。
再加上你在胎中所积累的天地日月之精华，何止数万年。这一股磅礴力量被引动，真仙境哪里拦得住你。”祖师道。
寻常人修行，要从胎动，入窍开始，跨过层层境界，最终才能尝试冲击仙凡之别，成就真仙。
世间一直有千年修仙的说法。
其间需要无数机缘，加上毅力，天赋等条件缺一不可。
历尽千年苦修，才有望褪去凡胎。
祖师好整以暇道：“本不欲让你如此急着修行，但你领悟修行真谛之快，拦是拦不住的，也罢，为师便与你说说这修行一道，看你想学什么本事。”
“为师这里有三百六十傍门，皆有正果。你可要学？”
这话祖师也问过孙猴子，大抵是教弟子的开场白。
“弟子修行的初心，是盼能得到真正的自在。”
孙无羁表明了
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