准提盘膝而坐，无穷的感悟一点点地融入了菩提大道中，大道迅速地增强着，慢慢地，清净道韵弥漫，清泉和高山的气息同时增强的许多。
不仅如此，大道空间中突然多了一股风，微风吹动着竹林，慢慢地生出了一丝灵气，接着灵气越来越多，菩提大道空间也越来越接近净土。
准提胸有成竹，再次加大了吸收灵力的过程，此时领悟一点大罗天地奥秘的准提，虽然修行依然要依赖灵力，但是自身大道也能产生灵力。
所以即使更加猛烈地吸收灵力，实际上灵力的总量比以前还要少，如果此时准提直接突破了大罗的话，此时根本就不会从天地吸收灵力。
不过此时准提也不是在突破大罗，如果是以前的修行方式，一步一步领悟天道的话，刚刚的那段领悟足够他突破大罗，但是他走的是创道者的道路。
创道者的每一步，都是脚踏实地走出来的，这次因为彻悟的机缘，他才能走的快一点，但是也仅仅是快一点。
此时他的突破甚至连太乙都不是，仅仅半步太乙，大道境界则是悟道小成。
汹涌的灵力在清净道韵中慢慢平静下来，准提感受着自身的实力，欣喜地笑了笑。即使知道能够突破，但是这么快就突破完成还是出乎了他的预料。
太乙是一个大境界，而且是大罗之下的最后一个境界，这是一个积累的境界，可以说太乙境界无止境。
你可以在太乙境无休止地修行下去，因为每一次修行，都可以感受到进步，也可以一进入太乙，就突破大罗，虽然不一定能成功，但是太乙确实有了进军大罗的资格。
半步太乙同样不普通，特别是对于创道者来说，更为特殊，金仙是初步接触不朽，让大道有了根基，有了发展演化的基础。
太乙则是丰富大道的过程，只有在金仙阶段打下了坚实的基础，才能在丰富大道，百家争鸣中保存大道本性，道行不失。
而半步太乙，则是金仙已满，太乙未成，也就是说此时的准提在大道上，已经完成了第一阶段的积累，即将开始第二阶段的演化过程。
但是太初时代天地演化不全，大道同样残缺，在太初时代，根本就不可能突破到太乙，因为没有外来大道来刺激自身所创的大道，完成最后的蜕变。
即使如此，此时的菩提净土大道空间同样变化巨大，清泉已经完全成了一条无边无际的大江，高山一眼望不到顶，竹林蔓延，扎根整个大道空间。
不仅如此，准提的永
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