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第四百零六章 文始派和少阳派

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  顾昭竖起大拇指,“是文始。”

“好家伙,文始派还有传承?”衍奇道长震惊问道,然后念头一动,不由问道,“元鹤师兄传承纯阳派,那少阳派和正阳派还有没有?”

道门丹家有言:文始最高,少阳最大。

这是对两家古道派的极高赞誉。

文始派的创始人乃是关尹子,老子同时代人,函谷关令,观老子紫气东来,邀写《道德经》,由此入道,创文始一派。

以虚无为本,以养性为宗,直接炼神养气,从手法上看类似正一,但却修真阳之炁,也被全真一脉认为是以炁炼丹,直通大道。

可见在全真正一产生分歧之前,古道派便已经做出性命双修,我全都要的选择了。

但无论是《道德经》还是文始派的《无上妙道文始真经》,都实在太难,言语玄之又玄,虽然直通大道,但看不懂也没办法练啊!

而且文始派又遵循老子逍遥无为的思想,避居山野,不入红尘,还被称作隐仙派。

但现实又不是,这种隐世门派怎么可能稳定传承?

所以文始派也逐渐消失在历史中,也难怪衍奇道长听到这个消息之后表示震惊。

“确实还有,就在南山当中。”顾昭道,“这还是道学办公室在统计真道时,听南山楼观道士所说,不过也是三年前的事了。”

南山楼观其实便是文始祖庭,但早已在历史长河中衰败,如今归入全真龙门,也有一个龙门派的真道坐镇。

“听说那也是一个老道士了,我想去看看。”顾昭道。

“至于少阳……”顾昭想了想,摇头道,“我在道学办公室的统计文件中没见到,但也不敢说完全没有。”

少阳派,古道教的另一个支派,传自汉代王玄甫,算是全真道的前身。

按照道门典籍的记载,王玄甫号紫府少阳君,创建少阳派,传道正阳帝君钟离权,再传纯阳祖师吕洞宾,少阳、正阳、纯阳一脉相承,最终由王重阳形成全真道的法统传承。

但反而也许因为传承有序,所以在形成了全真道之后,少阳、正阳、纯阳都渐渐失传,或者说都融入全真道了。

就比如云扬身在秦省八仙宫,作为全真龙门派的嫡传弟子,修行的却是《钟吕传道内丹集》,这其实是正阳和纯阳的法门,也是少阳的传承。

而纯阳祖师吕洞宾身为八仙中最著名也是留下诗作最多的神仙,所以名气最大,纯阳派依仗着这个名气才传承下来。


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