玄奘法师脸上的表情已经从惊诧变成了彻底的茫然。
猪头人身的徒弟?流沙河吃人的妖怪?他一路行来,虽遇艰难险阻,但也多是自然之险、盗匪之祸,哪里见过这等……这等神仙妖怪的世界?
他下意识地看向郑怀远和崔敦礼,眼神中充满了不解。
崔敦礼看着玄奘法师那副难以置信的模样,忍俊不禁,连忙补充道:“法师莫惊。刘将军所言皆是《西游记》书中情节。此书乃皇太孙殿下妙笔生花,以法师西行壮举为引子,辅以我中土神话传说、民间志怪,虚构演绎而成。书中法师虽名玄奘,号三藏,但其经历、所遇种种神魔精怪,皆是文学想象,非是纪实。”
他顿了顿,见玄奘神色稍缓,才继续解释书中的核心脉络:
“书中主旨,乃是描绘法师您率领这三位‘神徒’——孙悟空象征‘心猿’,代表勇猛精进与破除魔障的智慧;猪八戒象征‘意马’,代表情欲与惰性;沙和尚象征‘本性’,代表踏实与承载,一路西行,历经九九八十一难,遭遇无数妖魔鬼怪、艰难险阻。这些妖魔,或是天庭神仙的坐骑、童子下凡,或是山林精怪修炼成精,阻挠取经。师徒四人同心协力,凭大圣神通、八戒力气、沙僧护持,更有法师您以无上慈悲心与坚定信念感化指引,最终一一克服,抵达西天大雷音寺,拜见如来佛祖,取得真经,修成正果,功德圆满。”
郑怀远也点头,沉稳地补充道:“皇太孙殿下著此书,固然是因其情节引人入胜,风靡天下。然其深意,臣等揣测,亦在于借这神魔外衣,演绎‘心路历程’。法师您孤身西行,所历之艰辛困苦、心魔诱惑,与书中八十一难何其相似?殿下或许正是以这‘格物致知’之精神,将人心之惑、前行之障,化作魑魅魍魉,又以悟空之‘定’、‘智’、‘勇’,喻指克服心魔、坚定信念、破除迷障、终达彼岸的修行真谛。”
“这与我等在无遮大会上所论‘格物明心’,以‘指南神针’喻‘坚定佛性’,实乃异曲同工。殿下之智慧,当真是深不可测。”
玄奘法师静静地听着,脸上的茫然渐渐褪去,取而代之的是一种深沉的思索与难以言喻的震撼。
他独自在这条求法路上跋涉十七载,其中的孤寂、恐惧、诱惑、绝望与最终的坚持,唯有自知。
如今听闻这部以他为主角的神魔小说,竟将他内心与外界的重重考验,以如此瑰丽奇幻、却又直指人心的方式演绎出来,并且由皇太孙这样一位身份尊贵的人物创作,并借此阐发佛理与心性
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