一个活物才是残暴的樱岛人做事风格。
不过……
我当时在走廊上遇到过那个老奶奶……
她！
是在那一日整个修道院被鸠占鹊巢之后的翌日，送到修道院的难民。
如果之前原本就不是修道院内的原住民……
那个老太太不就是无意中，发现了整个修道院收留的孤儿根本不是什么流离失所的难民或者战后孤儿，而是樱岛人和汉奸后裔吗？
那么，在鸠占鹊巢的那一日之后那天，难道就只有她一个人被送进修道院的嘛？
还有之后，修道院被樱岛人霸占的这件事并没有传出去。
外界是不清楚这里其实成了汉奸和间谍的据点这件事。
那么，之后会不会其他地方还是保持着老样子，乖乖给这里运送着孤儿和难民？
在修道院旁边就有一个孤儿院，而刚巧艾维奇的孩子就是死在了这个孤儿院当中，并且这个孤儿院里还有很多小孩子……
这……这会不会就是吴诗琪在80年代或者90年代的某天意识到了修道院其实已经在很久之前就被樱岛人和汉奸霸占了，所以才刻意开设了这么一个孤儿院，为了截胡那些被送往修道院的孤儿？
不，不一定是吴诗琪。
年龄对不上。
九十年代的时候，吴诗琪才是花季少女，八十年代，乃至七十年代，她还是个孩子，甚至都有可能还没出生……那，也有可能是吴诗琪那位跑船的父亲。
对！
秦殇眼底精光一闪，就是吴诗琪那位跑船的父亲。
江城沿海，也比邻着几个内陆海。
运输十分便利。
周边几个曾经被战火席卷过的城市很可能都会跟修道院达成协议，将那些无家可归的战后遗孤送往修道院，而作为跑船的人，是最容易得知人员名单以及接触到那些被运送来的孩子们的！
吴诗琪的父亲，在他自己年轻的时候，怕是就已经知道了修道院的猫腻。
于是利用跑船的职务之便，把那些送来的孤儿截胡下来留在自己建的孤儿院内抚养。
我之前就感觉不对劲，吴诗琪的父亲起码也是七十年代到九十年代之间活跃的人。
那个时期交通运输十分不发达，跑船的人不算是富甲一方，那也是底层劳动人民里收入较高的群体，再加上那个时期每个地区，地方都有一些人脉较为牛逼的大哥大。
很多港口都设有
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