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第三六一章 谁是解元

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考据用的,抄错一个字都有可能失之毫厘,谬以千里……

他便咳嗽一声,示意二哥把门关上,然后问众人道:“我问你们,是喝花酒快乐,还是言出法随,按照自己的意志改变世界快乐?”

“当然是喝花酒……”李奇宇小声道。

“喝花酒不过爽一时,你还能一直喝不成?”苏录白他一眼。

“一直喝一直快乐。”李奇宇便笑道。

“滚!”苏录顿时不想跟他说话,又看向其他同窗。

“当然是言出法随了,喝花酒完全没法比。”好在奇葩就这一个,其他同窗还算正常。

“可是言出法随的是皇帝啊。”雷俊又道:“其实皇上也做不到,真正言出法随的,我朝只有太祖爷。”

“你说得对,皇上也做不到言出法随。”苏录颔首道:“因为有祖宗之法压在头顶,有礼仪法度约束左右,这些都是皇上动不了、改不得的。”

他话锋一转,沉声道:“但这些‘法’,或是年代久远,或是晦涩难懂,终究要靠人来解释。若是我们能把解释礼法的权力掌握在手里,那我们,算不算变相握住了‘言出法随’的权柄?”

“这话在理!”众同窗低头思忖片刻,次第回过味来,相视一眼,纷纷颔首称是。

“就像朱子当年作《四书章句集注》,一举定了天下礼教的规矩,后世帝王将相皆奉为圭臬!”

“正是此意!”苏录击掌而笑,声音里满是兴奋道:

“但《礼记》这样重要的经书,目前却没有一本权威集注!目前官定的科举教材《礼记集说》,完全德不配位,只能当做考试用书,丝毫不具备总领礼法的能力!”

“确实……”众同窗纷纷点头,受苏录影响,他们大都也治了《礼记》,自然知道大师兄说的是事实。

目前《礼记》的官方指定注本,是朱熹四传弟子陈澔的《礼记集说》,但此书考证疏浅,错漏较多,自永乐间被定为科举用书后,就一直饱受诟病。

近百年来,治礼的学者们前赴后继,找出全书上千处谬误。问题集中在三大类——

一是‘采摭群言,颇失甄别’。引用前人注疏时,常出现文字脱漏、字句错置甚至张冠李戴的情况。

二是训诂不够精准。对疑难字词、古制名物的解释过于简略,甚至望文生义。

三是史实考证薄弱。涉及先秦典章制度、历史典故时,多沿用宋儒旧说,导致部分解释与史实不符。

所以


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