朕读王仲宣遗稿,方知盛世不仅需要韶乐,更需要记住那些刺耳之声。”
又三年,《典论·论文》成。曹丕将“建安七子”正式载入史册,并在文末补记:
“北海孔文举,曾荐祢正平。今观其遗文,金声玉振;思其为人,龙鳞凤羽。虽非七子之列,实开一代文气。故特记于此,以证嘉音不绝。”
而此时,蔡文姬正在北邙山整理父亲残稿。风吹开一卷焦尾琴谱,她看见边缘有少年时的王粲批注:“此处商音,当如文姬姊昨夜所哼《云门》调。”她轻笑,提笔在旁补注:
“仲宣听出矣。此确为《云门》变调,传自尧时祭天舞乐。父得自古墓残简,授我时言:‘此音当渡有缘人。’今渡毕。”
山下,许昌城传来新朝雅乐。文姬抬头,见雁阵排成人字南飞。最前那只老雁鸣叫时,整个雁阵应和,声震长天。
那才是真正的嘉音——不是独奏,是应和;不是绝响,是传递;是一个灵魂认出另一个灵魂时,在时间洪流中激起的、永不消散的回音。
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