永和十九年秋，天象骤变。紫微星晦，荧惑守心，有赤气贯北斗七日不散。玉京城内，白鹤观掌教清虚子夜观天象，忽见东方青龙七宿中箕宿崩裂，化作流星雨坠向西方。拂尘坠地，长叹曰：“风雷起于青萍，浩劫生于毫末。三百年轮回，终不可避。”
一、风雷
是年霜降，大轮寺钟声自鸣。藏经阁内，梵文《楞严经》无风自动，翻至“末法品”章戛然而止，经页渗出金血。住持慧明以指尖触之，血渍竟化作小字：“发断则法灭，鬓斩则道崩。”
与此同时，白鹤观三清殿。清虚子正为弟子讲授《道德经》“柔弱胜刚强”章，忽闻剑啸。殿中悬挂七百年的斩妖剑自行出鞘三寸，剑身映出奇景：道士蓄发，僧侣束冠，众生颠倒。
“师父，此乃...”大弟子玄素惊问。
清虚子闭目良久：“蛇已出洞，弩将张机。传令七十二分观，自今日起，凡我道门弟子，一律斩鬓蓄发。”
“可道门传统...”二弟子玄青刚欲争辩。
“传统？”清虚子睁开双眼，眸中似有星河旋转，“三百年前道释之争，我派祖师以‘斩鬓明志’胜大轮寺‘蓄发修行’。今日天机逆转，当以反常应反常。去办罢。”
三日后，玉京震动。满城道士皆以利剑斩断象征“斩断烦恼丝”的束鬓长发，改为蓄发结髻。更奇者，有激进者竟效仿佛门剃度，唯留顶心一髻，谓之“道释合一”。
大轮寺内，慧明禅师坐枯禅七日。第八日晨钟时分，殿前千年菩提落叶如雨，每片叶背皆现“发”字。监院了尘捧叶而入：“方丈，此乃天意乎？”
慧明拾起一叶，叶在掌心化作青烟：“非天意，乃人心。道门斩鬓，是要逼我寺蓄发。三百年前旧债，今日该偿了。”
“可我佛门戒律...”
“戒律不及苍生。”慧明起身，袈裟无风自鼓，“传令三十六分院，自即刻起，僧众蓄发三寸。另开‘发舍利塔’，收存落发，待劫后重光。”
二、弩张
道释易形之事，如巨石入静潭。半月之间，天下七十二郡皆效仿。更有奇者，岭南有道士蓄发后竟能掌心生雷，关中有僧侣留发三寸可踏水而行。流言四起，谓“发中藏神通，鬓内含造化”。
永和二十年春，诡异更甚。清明日，长江水赤三日。渔人网得青铜匣，内藏竹简曰：“发为精之华，鬓为神之舍。道释易发，天地反覆。当有七日，人失其发，如叶离枝。”
四月十四
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