长安大殿,百官列坐。清商布衣素簪,持玉笛立于殿中。玄宗命先奏《霓裳羽衣曲》,此曲经安史之乱,散佚大半,乐工所奏皆补遗之作。清商静听片刻,摇头:“此曲第十三转,原应有磬声三叠,现下只有二叠;第二十一转当用尺八独奏,今以笙代之,失其孤峭之韵。”
宰相李林甫冷笑:“小女子妄议宫廷雅乐,该当何罪?”清商不答,举笛唇边。初时声细如游丝,渐如春蚕食叶,忽然拔高,竟在笛声中化出全本《霓裳》!更奇者,笛声里隐隐有羽衣窸窣、环佩叮当,恍见仙子翩翩。
一曲终了,满殿寂然。良久,玄宗拊掌长叹:“朕昔年梦游月宫,闻仙乐,醒而记谱,即《霓裳》也。今闻卿笛,方知梦中所得,不过十二三耳。”欲封清商为内教坊博士,清商伏地不起:“民女愿归金陵,笛声属山野,入朱门则哑。”
卷四雪夜奇缘
清商归金陵后,名声愈盛。然其笛声渐变,昔如清泉石上流,今似幽涧咽危石。父问其故,清商幽幽道:“女儿近来始知,世间最美之声,皆带悲音。春花之艳因其易谢,秋月之明缘其将缺。笛声太完满,反失真趣。”
是年冬,金陵大雪。有游学士子岑寂,湖广人士,赴考途经金陵,困于逆旅。夜半雪急,忽闻笛声自秦淮河上而来,其声清冷处若冰簪折断,幽咽处似鲛人夜泣。岑寂素通音律,闻之魂魄动摇,循声觅去。
见画舫泊于断桥下,船头立一素衣女子,持玉笛对雪而吹。雪光月色映着女子侧影,宛若谪仙。岑寂不敢惊扰,立于柳下静听。笛声至最凄切处,忽有“铮”然一响——非笛声,非风雪声,乃是岑寂怀中古琴,第七弦自断。
清商停笛:“何人在外?”岑寂忙揖:“湖广岑寂,冒昧至此。闻仙子笛声,琴弦感而自绝,此琴随我十年,从未有异。”清商默然片刻:“公子可愿上船一叙?”
船中燃炭煮茶,清商虽目盲,举止如常。岑寂见案上摊着乐谱,墨迹未干,所记竟非宫商字谱,而是以风、雪、竹、泉诸般物象为记。清商道:“此我自创‘天象谱’,公子可识得?”岑寂细观良久,冷汗涔涔:“此谱颠覆古今乐理,然暗合天地呼吸,妙极,亦险极。”
二人论乐至天明,清商忽道:“公子琴心通明,可愿听我一段真音?”言毕举笛,却不吹奏,只将笛孔迎向船外风雪。说也奇怪,风雪穿笛孔而过,自成曲调,初似婴孩啼哭,渐如老叟叹息,终作万物凋零之声。
岑寂泪流满面:“此非人间之音。”清商叹道:“
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