天启的这番话让倪元璐明白了两点，就是天启一是需要有用的人，二是需要大量有用的人，像他那样凭兴趣和灵感做事的行为，在天启眼里属于初级阶段，在以前沒有书籍或者经验可以进行指导的时候，凭运气和毅力不断去碰撞获得灵感做出新东西，在后來就需要总结出一些系统性的经验和知识，免得后人再走老路碰壁撞出一些本可避免的包，
不过倪元璐还是沒有彻底明白，他说道：“臣沒有把以前做那些东西的原理总结出來，皇上让臣教该教什么呢，”
天启说：“你不注意总结经验，只专心凭兴趣做事是一种不成熟不稳重的表现，这是你性格使然朕也不怪你，徐光启徐大人一边搞研究一边总结经验，最后写了很多有用的书，不但写了《农政全书》还翻译了《几何原本》和《泰西水法》，现在据说还在编印刚制好的历书，孙元化、茅元仪都写了很多书，他们写的都是平时一点一滴总结出來的经验，这些与军事有关的你都可以编写好拿去教，当然如果你能别出心裁找到更好的书也行，”
天启建议倪元璐在自己沒有的情况下去教别人写的书，倪元璐心中感到有些不舒服，这相当于让他嚼别人的剩饭，心里说不出的不是滋味，天启后來又说倪元璐为人不成熟不稳重，这就更让他感到难堪，想起昨晚就让老婆看自己说话的样子，生怕让人说自己不稳重，今天也很少嘻笑着说话，谁知道最后还是得了个不成熟不稳重的评价，这让倪元璐感到很沮丧，
倪元璐想了想问：“皇上认为写哪个更困难呢，”
天启知道倪元璐的心里话是问哪个更受重视，他沒有点明只是说道：“天下的事沒有谁困难谁不困难的说法，一是看你是否用了心，二是看你用心用沒有用对路效果如何，两者的难易高下很难分清楚，想当年达摩祖师一苇渡江从身毒国來到我中土，后來才会在全国大范围得到传播，据说最后都传到日本国去了，据说佛教的创始人释迦摩尼是身毒国的一个王子，他创建的佛教现在在身毒国的信徒都沒有大明的信徒多，你说释迦摩尼和达摩祖师谁的贡献大呢，”
倪元璐听天启这么说心中好受了许多，立即告辞离开了乾清宫，回家的路上他就在想以前那些人都要走，该在哪里去寻几个老师呢，总不能真的自己亲自出马教书吧，皇帝可是许了自己当个副校长的，当官肯定比干活舒服，想着想着又有点迷迷糊糊的昏昏欲睡，正在这时候轿子外面的随从叫道：“大人到家了，不过有人在门边等你，”
前一阵有人等是请倪元璐喝酒
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