丧失了，因为从结果而言，我站在雪之下的一方为雪之下对抗小春提供了重要的筹码。
也就是说，你的心态是否是“中立”，虽然取决于你自身的选择，但是，你的状态是否是“中立”，这取决于环境和其他人给你的评价，而环境和他人，只会用更加极端的方式对你做出评价——所谓你一定会倒向某一方的评价。
然后，我的所谓的“绝对中立”，在旁人眼中就成为了1935年《中立法案》颁布之后的美国人一样的“虚假中立”。
那么，我所需要的，到底是自我认知中的心态上的中立，还是其他人眼中的状态中的中立呢？我想要做的，是前一种状态的自我满足，还是后一种状态的他人的建构呢？
如果是过去的我的话，我想要选择的是前者，自己的做法应该不受其他人的判断的影响。但是问题在于，我秉承绝对中立的原则的本身就在于我不想让其他人的决策受到我的影响，而当他们形成了一种“由比滨和也对某一方面有所偏好”的认知之后，他们的决策就已经受到我的影响了。
那么，仅仅是满足在自我满足层面的绝对中立就没有意义了。
但是，要在别人眼中建构一种“中立”的印象，这本身就是在影响其他人的认知本身了，这也就与“中立”所应该秉承的不干涉的这一做法相违背了。
所以说，绝对中立，这是一个虚假的命题。
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“和也，和也？”
“呃——啊，抱歉，前辈，这个，这个——”
糟了，糟糕了，太糟糕了，理论上应该是摆脱了之前的与小木曽前辈的尴尬气氛之后的首次长时间交谈和长时间的相处，我又发呆了。
“好了啦，不用解释了，”前辈的眼睛眯了起来，那是她的心情不悦的时候的一种征兆，“我是比较了解你的啦，你这个家伙又在胡思乱想什么看上去很有道理但是实际上很难付诸于实际的东西吧？”
“怎么会呢？我是在想东西，想的东西，想的东西，嗯——”
想了想好像前辈的这个定义也没有什么问题，虽然看上去整理出了一套自己的说法，但是在实际应用的角度来说没有任何作用——因为一般没有人想给自己套上一套绝对中立的枷锁。
“有的时候想想和也如果你的中二状态是那种和正常的国中
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