绝大多数情况下，你既没有时间，也没有权威。”
也许是因为我直接把问题挑明的原因，比企谷又回复到了在林间学校“说教”我时的状态，而这一回，因为他的做法的合理性，他显得更加自信。
“诚然，如果是我在场，我不一定能够有一个很好的解决方法。但是，针对你的解决问问题的方式的善后，你不应该更加操心一些吗——比企谷前辈？”
“所谓的解决完问题还要很好的善后，这终究只是贪心罢了。在必要的时候，要做出必要的抉择，问题，是不可能有至善至美的解决思路的。这一点，在之前雪之下家和她讨论那个问题的时候，我们的结论不是共同的吗？”
不知不觉中，我对比企谷的质询，成为了他对我的否定。
“当然，当时，你提出了另外一个方案，这个牺牲者，要选择一个最合理的牺牲者，最能够起到效果的牺牲者。但是，你依然无法解决我之前所说的那个问题，你或者说服一个人牺牲，或者强迫一个人牺牲，前者需要时间，后者需要权威。”
然后，根据这种判断的话——
“但是，有一个人，说服他做出牺牲的话，一不需要时间，二不需要权威。在面临没有办法解决问题的困境的时候，只有这个人，可以随时做出奉献。”
而那个人，就是自己。
比企谷八幡把自己的自我牺牲理论进一步完善了。
“如果你姐姐对我的做法表示难过的话，我很抱歉。不过，我想，如果没能够完成那两个人的委托的话，你姐姐也会很难过的吧？毕竟，由比滨结衣就是那么一个温柔的人呢！”
温柔这个词，在比企谷的话语中有着如此复杂的含义。温柔，其实也就意味着无法解决问题吧？单纯的眼泪，单纯的同情，单纯的脆弱，对于问题的解决没有任何帮助。这也许是我与比企谷在看待问题时的最大的共同之处。
但是，正是因为共同，我才更加需要证明他的错误。
“比企谷前辈，你的理论很漂亮，但是，你的理论却无法解决一个问题——或者说，这个问题，才是最根本的问题。”
比企谷的头上的呆毛竖起来了。
“什么问题呢？”
“很简单的问题，简单到你会感到好笑——那就是，你的自我牺牲，有没有意义的问题。”
“这个问题，事实不是已经给出解答了吗？所有人都普普通通的，没有问题不是吗？”
“但是，事实也告诉你
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