单纯的练气，或者是炼神的修炼者，他们摒弃了练体的阶段，直接练气或者是炼神，其中钱小豪一家，就是炼神一道的支持者。
现在的人明显进入了歧途，他们看不起炼体者，所以他们往往也修炼不到多高的境界。
其实他们陷入了一个误区，炼体确实消耗气血，也就是消耗生命能量，但是，那些在锻炼身体的基础上进行的消耗，这些消耗，扩充了人体的潜能。
只要注意补充身体损耗的能量，这样既能够开发身体潜能，巩固身体本源，又能够增强意志力，这样的修炼方法肯定是最好的筑基方法。
但很多人舍不得消耗那点生命能量，或者说是没有足够的坚持，或者说是没有足够的意志力，他们往往坚定的摒弃修炼最痛苦的练体过程，直接进入练气，或者炼神阶段，这样一来是方便了，是快捷了，但是却失去了根基。
其实这方面现代人反而不如古人，古代人都想到了补充自身损耗的很多方法，反而是现代人只注重积累，而不注重开拓了。
一个装十斤水的桶，你弄再多的水，他也只能装十斤，而你消耗大量的水，不停的扩充桶的体积，那在当时是消耗了一些水，但以后，却可以装进去十五斤、二十斤的水。
这就是修炼，这个修炼过程是痛苦的，也有可能把水桶撑破，所以很多人就省却了这一个步骤。
而于山没有省却这个步骤，但他却走得太快了，还是让根基没有扎下去，所以此时他应该进补，应该巩固他的基础，也就是重新练体。
神魂力量侵入别人体内，让于山感觉到了另类的体验，此时他才发现，他的境界虽然比这些人高。但他的身体强壮程度，却绝对不如他们。
有了内气的帮助，也许于山的力量比他们要强，耐力也许比他们要长。但于山的身体承载的力量，却不如他们多。
虽然于山先前就意识到了这个问题，也进行了一些补救，但他没有人指导修炼，已经走了弯路。所以此时修补起来就要事倍功半。
而最好的方法，就是食补或者是药补，食补见效太慢，是一个长期的过程，而药补见效快，却很不容易做到。
《千金方》就说过：“饮食当令节俭，若贪昧伤多，老人脾胃皮薄，多则不消，彭亨短气”。这样反不利于健康。
怎样才算“饮食有方”呢?
归纳前人经验，不外乎定时、定量，不偏、不嗜而已。
只有在饮食得宜的基础上，才能考虑药物滋
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