义宗，起源于春秋战国时期的墨家。韩非子曰：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”其时诸候争霸，群雄并起。墨子这人是比较黑的，人称阿黑哥，小黑。嗯，不是我不当大哥好多年的那个柯受良。丫的跟他相比，拍马也赶不上。阿黑哥早年“学儒家之业，受孔子之术”，后来他看到儒家学说的种种弊端，于是独立门户，开创了墨家学派。毕生为之身体力行，言传身教，为墨家学说的发扬光大和实施济世而奔走呼号。
在其晚年和身后，墨家渐渐成了最有影响的学说，与儒家学说分庭抗礼，并大有凌驾其上之势。以至于孟子哀叹：墨翟之言盈天下。荀子更是说：礼乐灭息，圣人隐伏，墨术行。韩非也说：世之显学，儒墨也。
先秦诸学，综一而论，无非是修身齐家治国平天下。而墨家则注重品行的完善，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀。并且墨家亦不像儒家那样四体不勤五谷不分，鼓励弟子们以苦为乐。换一句话来说，也就是喜欢搞自虐。譬如我们所熟悉的皮鞭、滴蜡等等。
春秋时尚武、养士之风盛行。孟尝君、平原君、信陵君、春申君等人府中食客数千，其实食客就是所谓的“士”。士分文士和剑士。文士即谋士，剑士即武士。剑士好勇斗狠，但也讲究知恩图报，经常有剑士为了报答主人的知遇之恩而不惜以身相殉。
墨子觑之而云：“任，损己而益人矣。”并赞之为“义”。说万事莫贵于义。兴天下之大利，除天下之大害，便是真正的大义。
楚惠王年间，公输盘帮楚国造云梯准备攻打宋国。墨子知道后，从齐国起程，日夜不停，历经十天，奔走千里，废了三双鞋子，脚底重茧，赶到楚国见公输般和楚王，阻止其攻宋。说服公输盘后，再见楚王。楚王不听，墨子让公输盘为攻，自己为守，演示战争。公输盘九攻之，墨子九拒之。公输攻已尽，而墨子守有余。公输欲杀墨子以绝其患，墨子置生死于不顾，坦然说道：“你杀了我也没有用，我的弟子禽猾离已经带着守城器械和三百弟子到宋国去了。”楚王无奈的说道：“吾请无攻宋矣。”当时楚是大国，宋是小国，可以想象楚国如果攻打宋的话，宋肯定是灭国之灾，肯定是生灵涂炭，血流千里。墨子以一己之力，直言说楚，不但体现他胆识过人，而且还表现了他为了大义而不顾个人生死的英雄气概。这种精神正是任侠精神的起源，所谓侠之大者，为国为民，可见始于墨子。墨子是第一个真正的侠之大者。墨家，侠者也。
后来，墨子又多次说服齐国不要攻打鲁国，说服楚国停止
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