不断促进着土地兼并的进行。而随着土地兼并的不断发展，土地资源越来越集中在少数人手里，原本构成社会经济主题的小农经济也不断遭到破坏，导致建立在小农经济基础上得社会政治、力量的结构的破坏。进而让帝国开始进入恶性循环，走向衰败。
比如大唐朝，正是随着经济的极大繁荣，人口的不断增加，均田制和府兵制渐渐败坏，导致了募兵制的盛行，而募兵制士兵的长期服役和私兵化，才使得安禄山之乱有了条件。进而瓦解了唐帝国兴盛的根基。
可以说，在中国的历代帝国中，重农思想下形成的小农经济，一直是帝国存在和兴盛的基础。恰如现今的西方社会当中，占据社会构成的主题中产阶级才是社会稳定的根本力量。没有一个庞大富裕的中产阶级，单是位居社会两头的无产和资产阶级，社会一定是一个不断动荡，无法稳定的社会。
正是不断重建的小农经济的存在，使得中国的封建社会，进入了一个不断摧毁和重建的动态稳定当中，在后世，有一种观点认为，正是这持续两千年不变的重农思想的不断巩固和执行，才使得中国的经济，始终是在一个基本的水平面上不断的重复。而没有随着社会的发展，快速进入商品和资本社会。
而这一点，恰恰在封建社会的中期，产生了一个例外，那就是富裕的宋朝。宋帝国的诞生，是建立在篡权和征伐的基础上的。故而在历朝历代，这是唯一一个没有建立田法的朝代，也就是没有主动进行土地调整的时代，正是在宋代，产生了最强大的内外贸易，使得商品经济得到了一个巨大的发展。
而正是在这个时代，中原帝国处于了相对最虚弱的地位，先是不断受到辽、夏两国的敲打，然后又先灭于金，后灭于蒙元。
门下宾客的争论，各有各的道理，而后世的记忆的例证和各种观点，更是让姬丹拿不定主意。
这不仅仅是一个农业政策的选择问题，这是一个如何选择帝国根基和社会根基的问题。
门下宾客看到的是现在，但姬丹自己，则是希望能为一个千年稳定和快速发展的帝国打下一个良好的政治、思想和文化基础。作为一个来自于后世，站在两千年哲人、先贤肩膀上的后来者，自己要做的，不仅是能与古人比肩，而是要更强才对，否则也就枉费了老天给了自己这样一个穿越的机会。
但是长远也是建立在现在的基础上的，没有现在，再美好的未来都是空中楼阁，自己必须在现在和未来之间，找到那一个最佳的点以兼顾现在和将来。
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