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第三十一章 自己的理念

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算不到一亿人。可是为什么是人数更少的欧洲人最后站在了人类社会的顶端?

对这一历史进行分析的历史学家们对两地的政治,文化,经济进行全面分析的结果中。有两大学派一直争执不下,分别为长期注定理论派和短期偶然理论派。

在1947年的现在,主要还是长期注定理论派的天下。

从1750年开始,得到非洲和美洲资源的西方,因为在工业和科技方面的发展,逐渐走到了东方的前面。

哪怕二战已经让欧洲几乎变成一片废墟,但是对人类来说,知识体系并没有出现断层,他们依旧带着优越感俯视着如果现代文明荒漠的亚洲。

长期注定派认为,自从史前时期,某一关键因素使得东西方判然有别,从而决定了工业革命必然发生在西方。

至于这一关键因素是什么,以及它如何开始发挥作用,长期派内部产生了激烈分歧。诸如物质因素如气候,地形,自然资源。以及无形因素如文化,政治或宗教。强调物质因素的人倾向于把因素开始发挥作用的时间看的极为漫长

其中最有名的版本是欧洲人在文化上拥有无与伦比的优越性,追根溯源甚至到圣经上面。

18世纪的知识分子重新寻找了一个源头,他们认为,两千年以前,古希腊人创造了一种以理性,创新和自由为特征的文化,使得欧洲人与众不同。

他们承认东方人有自己的文化,可东方的传统是无序,保守和等级森严的,无法与西方思想匹敌。由此,他们的答案是因为他们有优越的文化。

这种西方的理性和东方的感性区别,是西方最终胜利的主要原因。

到了1900年,在西方的经济和军事优越性中挣扎的东方知识分子往往最后接受了这一论调。

到了1947年的今天,这种学说已经垄断了整个学术界。

但是周南不一样,他有着超越了这个世界七十年的思想。

而20世纪后半段,和21世纪初期,日本和中国,韩国的崛起,亚洲各国的发展,似乎无法再契合长期注定理论的模型。

学术界提出一个新问题,不是西方缘何主宰,而是西方是否主宰。如果答案是否定的,长期注定理论就是为一个并不存在的西方主宰地位寻求远古解释,自然就是一直空谈。

这种不确定性带来一个结果是,一些知名的历史学家已经发展一整套新的理论,解释为何西方曾经主宰世界,而今却丧失了主宰地位。

这


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