沈洁然见此情形，吓得尖叫了一声，渔夫这时也是警惕的退后了一步，作好了应激准备。
我一把将陈可心持刀的手拽住，低声吼道，“你疯了？”
哪知陈可心并无反抗的意思，神色也没什么变化，顿了半响，才开口道，“就算是磁化水，也不可能拼写这些字符。
我不知道你们有没有听过一个关于金鱼和鱼缸的法案，这一事件发生在意大利，有民众提议禁止市民将金鱼养在圆形鱼缸里观赏；
他们觉得把金鱼关在圆形鱼缸里非常残忍，因为鱼缸弯曲的表面会让金鱼眼中的‘现实世界变得扭曲。
这一法案也随之引出了一个有趣的哲学问题，我们如何知道我们所感知到的‘现实’是真实的？
金鱼看见的世界与我们所谓的“现实”不同，那我们又如何界定金鱼看到的现实就不如我们的真实？
事实上，就连我们自己也不清楚，我们究竟是不是也带着这样的扭曲镜片在观察世界。
经典科学让我们大多数人都相信存在一个客观的‘现实’，无论是我们的感知还是既定的科学，都在直接表达有关这个物质世界的信息；
即有一个外部世界独立存在，它的属性是确定的，与感知这个世界的观测者无关。
但是，随着物理学的逐渐发展，经典科学的地位正变得岌岌可危。
在经典物理学中，牛顿体系能非常准确地描述我们的日常体验，对‘物体’、‘位置’之类术语的诠释也在很大程度上与我们的常识(即我们对那些概念的“现实”理解)相符。
然而，作为测量工具，人类的这一套理论就显得极其微渺。
物理学家已经发现，平常所说的‘物体’以及令我们看到它们的光，都是由我们无法直接感知到的物体(如电子和光子)构成的，这些物体遵循的不再是经典物理，而是量子论。
在量子论体系中，粒子既没有确定的位置，也没有确定的速度，只有当一个观测者去测量那些量时，它们的值才会确定。
也就是说，在这中间没有绝对的‘过去’和‘未来’，所谓的现实，仅仅是一系列事件发生的可能性。
而我们看到的物体，也并非是物体的‘现实’，人类的大脑会从视觉神经接收物体反射的原始信息，然后将来自双眼的信息综合起来，
增强细节并填补诸如视觉盲点之类造成的信息缺失（简单的例子，你在镜子中，或者手机拍摄模式中看到的自己，和相机拍出
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