见到这一幕，周道然心中顿时明了，原来这几名东瀛阴阳师竟然在用国人魂魄做瘟疫试验。
一提到瘟疫很多人可能会联想到一种流行病，亦或是集中爆发具有极强传染力的一种病类。
而且瘟疫一般都是由于一些强烈致病性微生物，如细菌、病毒引起的传染病，而且一般来说是自然灾害过后，环境卫生不好引起的，在广大区域多处传染人或其他物种。
然而阴阳师在魂魄上做瘟疫试验又是怎么回事呢？
其实，瘟疫不只是可以在人与人、牲畜与牲畜、还有人与牲畜之间传播，魂魄亦是可以传染瘟疫。
只不过由于魂魄之间的瘟疫太过少见，而且这个所谓的魂魄瘟疫只是一个统称罢了，具体应该叫个什么也没有什么人去探究过，只是因为魂魄瘟疫就和平日所见的传染瘟疫一般，便这么叫了起来。
而且魂魄瘟疫，古今中外都曾经发生过不少，远了不说，就先说中华古代，仅在东汉末年于灵帝时代，于公元171年，173年，179年，182年，185年，就曾经爆发过五次大瘟疫。
也就是在这个时机之下，我们所熟悉的张角，中国东汉末年农民起义军“黄巾军”的领袖，亦是太平道的创始人开始登上历史舞台。
张角因得到道士于吉等人所传《太平清领书》（即《太平经》）后，遂发现后期的几次瘟疫，其实并不是我们所熟知的身体上的疾病，而是一种直接感染到人魂魄上的一种特殊瘟疫。
张角发现这个问题之后，立即以宗教救世为己任，利用《太平经》中的某些宗教观念和社会政治思想，组织群众，于建宁初年开始传道。
大约在公元183年的时候，张角、张宝、张梁三兄弟便凭借《太平经》里的道术“以妖术教授，立‘太平道’，咒符水以为人疗病，民众神信之。十余年间，徒众数十万”。
待机成熟过后，他们便宣称“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，发起了著名的“黄巾起义。”
张角自称“天公将军”，率领群众发动起义，只不过在公元184年的时候，不久张角由于对魂魄瘟疫缺乏系统的认识，所以非但没有治愈魂魄瘟疫，反倒导致自己染病致死，起义军也很快被汉朝所镇压。
不过由于张角打开了灵魂瘟疫的开端，所以自此之后，“医圣”出世，清谈和玄学的宗教盛极一时，也有专门的修道之人下山专门研究魂魄瘟疫这一问题。
因此在公元204年至219年
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