1988年拍摄完毕的《敦煌》，却依然折射出，当时倭国人心里的潜意识情结。
片中的西夏王李元昊，问一个中原的汉人书生赵行德：“你认为我的宋国话，说的怎么样？”
赵行德说道：“您说的非常好。”
李元昊问道：“那你认为，我为什么要学习宋国的语言呢？”
赵行德不知该如何作答，李元昊说：“那是因为你们宋国的文化，比我们西夏先进，而且宋国也比西夏，更加的强盛。但是现在，那可就大不相同了。我们西夏有西夏的文化，也有西夏自己的语言了。你觉得，宋国的语言，与西夏的语言，哪一个比较正确呢？”
宋朝人赵行德说：“我认为，语言是没有优劣之分的。”
很多年以后，另一个中国人霍元甲，在电影中对倭国的武士说：“我以为，世上的武术，确实没有高低之分，只有习武的人，才有强弱之别。”
《敦煌》中的李元昊却说：“没错，是没有优劣之分。但是弱者，必须学习强者的语言，只有这样而已。如果有朝一日，西夏征服了宋国，宋国的人，就会争先恐后地来学习西夏的语言，西夏的文字。”
倭国人从很久以前的遣唐使，到不久之前的大日本皇军的转变，从这里就可以看出意识上蜕变的蛛丝马迹。
他们后来选择了脱亚入欧，转向了西方，彻底信奉了弱肉强食的丛林法则。
物竞天择，适者生存。这句名言，是中国的严复翻译进化论的一句话。他的译著《天演论》，在倭国影响极大。
按照赫胥黎的原文来说，这句话的意思很简单，各种生物互相进行生存斗争，由天，也就是由自然来选择。适应自然环境变化的，就存活，反之，不适应的，就灭亡。
英文一个词就是一个意思，适就是适。可是，中国话却没有那么简单。
适，可以是适当，适度，适应，也可以是舒适，适中，适可而止。
IBM公司的名言是：不是强者生存，不是智者生存，而是那些对变化作出快速反应的，才能生存。
中国话就四个字解决：随机应变。
三千多年前的《易经》早就告诉地球人：穷则变，变则通，通则久。
电影《霍元甲》里的霍妈妈，告诫自己的儿子：“人与人之间的相处之道，是要懂得尊重别人，善待他人，才能得到别人的敬重。”
小霍元甲听了，很不服气：“练武练得好，谁敢不敬重？”
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