7年），王嚞（重阳）至山东宁海立全真庵，创立全真教。其教主张儒、释、道三教合一，王重阳说：“心中端正莫生邪，三教搜来做一家”、“儒门释户道相通，三教从来一祖风”、“释道以来是一家，两般形貌理无差，”教其门徒讽诵《孝经》、《心经》、《道德经》。其教规与正一道不相同：不娶妻室，不茹荤腥，为出家道士，一般多住宫观内，以清修炼养为主要宗教生活内容。
在王重阳创立全真道之前九十多年，即北宋熙宁八年（西元1075年），浙江天台山道教大炼师张伯端（紫阳）依据《参同契》原理作《悟真篇》，兴起了以修命为主的炼养一派。
由於王重阳之全真道与张伯端开创之丹鼎一派均重炼养；又都依托东华少阳君王玄甫、钟离权、吕岩为祖师；又因王重阳派兴起於北方，张伯端派兴起於南方，故王重阳全真道称为丹鼎派之北宗，张紫阳派称为丹鼎派之南宗。据明都印《三余赘笔》载：“其南宗者，谓自东华少阳君得老聃之道，以授钟离权，权授唐进士吕岩、辽进士刘操，操授宋张伯端，伯端授石泰，泰授薛道光，道光授陈楠，楠授白玉蟾，玉蟾授彭耜。其北宗者，谓吕岩授金王重阳、重阳授七弟子（即北七真）。
全真派在元以后发展的支派很多，其中以元邱处机（自号长春子）所开创之龙门派最为隆盛。邱长春，山东栖霞人，年十九为全真道士，师事王重阳。成吉思汗在雪山，遣使求之。邱长春应命行万有余里，历四载而始达雪山。成吉思汗问长生久视之道，告以清心寡欲为要。问治平之方，则答以止杀。成吉思汗甚器重，称为神仙，仍遣使送还。其后累降旨褒扬，并命邱长春管领“天下应有的出家善人。”由於邱长春受朝廷重视，社会影响较大，故龙门派在元代便信徒较多。
〔三〕真大道教：
本名大道教。创使人为沧州刘德仁，时在金熙宗皇统年间。《通鉴辑览》说：
真大道教者，始自金季道士刘德仁之所立也。其教以苦节危行为要，而不妄取於人，不苟侈於己者也。五传而至郦希诚，居燕城天宝宫，见知宪宗，始名其教曰真大道。授希诚太玄真人，领教事。
刘德仁，道号无忧子，沧州乐陵人。生於北宋宣和四年（西元1122年）。六岁时遭遇北宋末徽宗、钦宗被金人所虏的靖康（西元1126－1127年）之变，随家徙居盐山太平乡。皇统二年（西元1142年），刘德仁二十一岁，托言老君授道，创建了“大道教”。据《宋学士文集》五五《书刘真人事》：“金皇统
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