妙的设计，自然分隔成前后两进。
后殿两侧塑着十八座金身罗汉，左右各九。正中是释迦牟尼佛，两边墙角处是骑着青狮、白象的文殊与普贤二位菩萨。上方还挑空了一层阁楼状的回廊，在回廊的栏杆上悬挂禅宗历代祖师的法嗣传承像。
梅振衣上次来地时候左侧最前方的画像是空白的，而慧能当时就站在画像下与智诜说话。几十年后故地重游。那幅画像上绘制的是禅宗三十三祖、中华禅六祖慧能坐于大庾岭上的形象，与右侧最前面释迦牟尼灵山说法图相对。
乔觉引领梅振衣进香的顺序也有意思，先是直接进了后殿，给佛陀、文殊、普贤、十八罗汉依次进香，然后一一向历代禅宗祖师行礼。画像是挑空悬挂的，前面没有香案，梅振衣只是恭恭敬敬长揖而已，然而到了慧能像前。他却以大礼跪拜于地。
“梅施主非佛门弟子，为何对六祖像行师礼？”乔觉在一旁问道。
梅振衣答道：“当年有缘，曾得慧能大师指点。”
后殿进完香又回到前殿，此地的布置与当年不同，而且是在最近三天之间完成地。前殿左右两侧各有一溜高阶，上面的塑像是十殿阎君：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轮转王，左右各五，皆头戴珠帘挑梁冠身披锦缎。
正中的法坛上供奉着一位菩萨。正上方大殿藻井垂下一幡。上书“幽冥教主”四个大字，原来此地是地藏菩萨道场。左右锦帘上写着“地狱不空”、“誓不成佛”。这是地藏菩萨所发大宏愿。整座大殿格局深长，两面也没有窗户，只有法坛上点着两盏昏黄的油灯，大白天也显得很是阴森。
菩萨证佛果需圆满“大宏愿”，这与证菩萨果的“宏愿心”还有区别。证佛果宏愿功德何大？举世之大！这很难直接表达清楚，可以举一个例子来说明，大乘天证菩萨果发地宏愿心是“大乘佛法大行于中土”，而地藏菩萨欲证佛果发的大宏愿是“地狱不空，誓不成佛”。
来到地藏菩萨像前，乔觉将手中的香在油灯上点燃递给梅振衣，说了一句：“梅公子非佛门弟子，行礼则可，不必勉强叩拜。”
旁边陪同的僧人闻言都有些吃惊，乔觉不叫梅施主而改口称梅公子，还说他不是佛门弟子不必勉强叩拜，这是哪家地道理？刚才连慧能像都叩拜了，现在到了地藏菩萨面前岂有不拜之理？他供奉了寺中那么财物，向佛之心还不够虔诚吗？
梅振衣却不意外，微微一笑仍然跪在蒲团上叩拜，行的却是
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