道家拜师长的大礼——这就是恭敬与请教的意思了。
他的“灵山心法”修炼已接近于极致，能感应到面前的地藏菩萨像确有化身神识依附，而且与身边的乔觉和尚本人浑然一体无差别。这位乔觉住持就是地藏菩萨，本尊托舍轮转入世间，拜菩萨如同拜乔觉。
礼毕起身后梅振衣问道：“我欲向大师请教修行秘法，可否就在此私下一谈？”
乔觉点了点头，挥手命众僧都离开大殿退入后院，整座大殿以及殿外的天井都变地空空荡荡，九林禅院的大门也关上了。乔觉看着他问道：“梅公子以礼登门进香。有什么事就请直说吧。”
梅振衣：“昨日大师超度满山鬼神入轮回，斯为大功德之举，但我青漪三山洞天总管提溜转也被摄入轮回地狱，特来请大师将她放回。”
乔觉笑了：“你说的轮回地狱，实指幽冥世界，轮转之事不可逆，哪有放回一说。”说话的同时带着声闻智慧神通，伴随着神念——
你也知超度孤魂野鬼入轮回是功德之举。既然众生无别，阴神也无别，不分你家地还是别人家的。今天你找个理由，明天他找个理由，阴神岂不皆留于世，这是不可能的。阴神既入幽冥，轮回之事不可逆转。
梅振衣解释道：“她已脱天年之限修行有成，实不必入。”同时也伴随着声闻智慧神通发出——
提溜转不是一般自感成灵的孤魂野鬼。她是一位有修行地阴神，早已有破妄修为，虽然当年横死，如今已突破生前天年所限，完全可以在人间继续修行。如果一世修行不成。入轮回自无话可说，但象现在这样误入幽冥世界则不该也不必。
乔觉仍然面带微笑说：“于我无分别，于世间无分别。”发出神念是这样地——
我管你们搞什么鬼？轮回中还能分辨是有修行的鬼与无修行地鬼吗？一世尽入轮回而已，阴神因此生执念难消。羁留于世实为困苦，超度往生来世再修才是正道。这个世界上谁都不希望亲近之人离去，但在众生轮回中就是如此，并不是我所能改变地。
梅振衣一指菩萨像两边的锦帘问道：“此大宏愿何说？”发出的神念暗示——既然不是你所能改变的，那这“地狱不空，誓不成佛”的说法又从何而来呢？
“尔自入幽冥便知。”乔觉答了七个字，这回发出的神念就复杂了，滚滚而来包含多层意境——
首先他告诉梅振衣。以你的修为还不能完全了解此境界的含义，你亲身经历了才能知道是怎么回事，其次解释了众生入轮回地
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