所谓的灭恶生善，这是整个往生的成败关键。
当然怎么样能够建立往生的力量，我们等到第三篇念佛篇跟净土的往生篇，后面再来谈，怎么样能够引导未来，我们今天这几堂课先不谈。这个主题先谈一谈怎么样处理我们的过去，先把过去的问题处理了，再来谈未来，这是一个比较务实的方法。
甲二、观照篇
好，我们看讲义。当然我们必须要好好地了解过去，因为你不了解你的过去，就不可能去处理过去，所以我们透过智慧的观照来谈一谈，过去到底做了什么，必须要去处理的，免得它产生障碍。入文分三：一安乐道；二解脱道；三菩提道。
乙一、安乐道(分三：丙一、总标。丙二、别明。丙三、结示。）
我们先谈谈这个“安乐”这一块，安乐道总共分成三个重点：第一个总标，第二个别明，第三个结示。总标有三小段，我们先把它念一遍：
丙一、总标
诸法因缘生，诸法因缘灭；我佛大沙门，常作如是说。
因，心中的思想；缘，善恶业力。福德是安乐之本，智慧是解脱之门。
好，首先我们先讨论人生的安乐，就是痛苦跟安乐这一块。人生的苦乐，种种痛苦的法、快乐的法是因缘而生。它什么时候消失呢？当因缘的势力释放完以后，它就消失了，这个是佛陀在经典上经常如是的说。
我们的快乐跟痛苦，它是有一定道理，有一定条件。你今生活得很快乐，那是因为你过去生有好的因缘；你今生很痛苦，你过去生创造一个痛苦的因缘、不好的因缘。所以我们的生命是从什么地方来呢？从我们过去所累积的因缘而来。当然，这种因缘它不是一个永恒的力量，它是一个生灭的力量，它也会用完的一天，就像电瓶一样，它会用完的一天。当它的能量释放完的时候，你今生就结束了，你又会由今生的因缘，又去创造一个生命。所以人生是由因缘创造的，这个是你要建立的第一个概念：你的生命不是你父母给你的，是你的因缘创造出来的。
那什么是因缘呢？它有两个重点：第一个因就是你的思想；第二个是你所做的行为。我们今生是由于过去生善恶的思想，跟善恶的行为两个结合在一起。这两个的关系，“福德”管的是安乐，“智慧”管的是解脱，所以“业力”管的你的快乐痛苦。但是你是不是解脱，是由你智慧的层次决定的。
比方说，我们有十个人来念佛。这个佛号是一个善业，是一个万德庄严，是一个功德法聚。但是佛号进入十个
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