动逃荒、或者占地自保，曹操除非是超人，不然根本不可能把地头蛇挨个儿干掉，也只能采取合作态度来吸引更多的名门望族、进而带动更多的老百姓来加入自己。
其实在曹操最开始单干的时候，他就已经指定少数忠于自己的名门望族人士，来全权选拔他们的老乡们当官。比如，在官渡之战前，他的人才，基本都是靠荀彧介绍的河南老乡；在官渡之战后，他又选了河北名士崔琰（眼）做他的人事部长，来选择当地的人才；在降服荆州之后，曹操又命令原来荆州名士韩嵩,全权负责对荆州人才进行评价，然后根据韩嵩的评价，给这些人才大大小小的官职。这样，名门望族选拔官员的权力，反而进一步借助曹操政府选拔官员的名义而更加强大。曹**后，他的继承人曹丕终于正式承认了名门望族在事实上垄断官员选拔的权力，这就是九品中正制，名门望族，也从此正式成为士族。
九品中正制是对东汉末年评价人物旧传统的继承，但它是把民间评价变成了官府评定，把民间评价国家化、正规化、系统化。它最核心的内容，就是设立了中正这个兼职，专门负责给各级官员和候选人品定级别，然后由中央政府根据这些人的品级，决定他们是否能做官，能做多大的官，是升官还是降职。
九品中正制里面的九品，不是指官员的待遇，比如我们常说的一品大员、九品芝麻官，这里的九品类似于我们当今给人才综合素质的所评定的等级，简称品级。西晋时代的人们说的品，往往不是指官品，而是特指九品中正制里的品级。这种评定方法，把各类现任和候补官员分成九个等级，最优秀的是一品上上等，最不行的是九品下下等，上品的就当大官儿、中品的就当中层、下品的就当小官儿甚至无官可做。
一品只是象征性的高度，根本没有人得到过这种等级，而七、八、九品由于是下等，人们宁肯不要品级，也不愿意接受下等的名声，朝廷也不好意思给人们一个下等的名声，所以实际上人们能得到的品级，只有二品到六品，二品最高，六品最低。在曹魏帝国乃至西晋初期，二品和三品算作上品，等到西晋中期的时候，只有二品算上品，其它品级通通都算做下品。只有上品的人，才能算作被当时人们所承认的士族，也只有上品的人，才能担任相当于我们如今处级干部这类比较高级的官员。
下面再来说说负责品级工作的中正。刚开始的时候，只有各郡才有负责品级的中正，由本市的官员一起选举出来；到了司马懿成为辅政大臣以后，他才又主持在各州设置大中正，来负责对市
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