让我客观、完整的评价他，那么我认为，他是处在东汉旧传统和新思想之间的一个思想家，东汉以来传统的东西，在何晏身上得到了很好的传承。像曹魏帝国曹丕、曹睿时代的很多名士一样，何晏也参与讨论了用人到底应该是重德还是重才的问题，通过反复论证名声与实际的关系问题，他得出了一个和历代名士都不同的结论，创造出了自己的新思想——玄学。
何晏认为，虚无是一切的根本，所有一切都是从虚无之中产生的。把这个思想放到政治制度上来说，完美的帝王是什么都不管的，他不求功、不求名，一切东西都不看在眼里，所以才能包容一切求取功名的人，所以才能成为天下的主宰。何晏认为，真正有本事的人，根本不会在乎什么东西，因为他做什么事情，只要吹口气，咣当一下就万事OK了，说白了，就是思想有多远，我们就能走多远。在如何做官上，何晏认为，虽然圣人也就是完美的帝王可以什么都不在乎，但是一般人并不是圣人，所以该做官还是要做官，该遵守儒家的伦理道德还是要遵守。也就是说，何晏的虚无思想里，还是承认人是要拥护现实的封建等级制度的。
何晏虽然是最早提出玄学思想的人，但是最终把道家和儒家思想完全融合在一起的人，叫做王弼。
王弼，字辅嗣，山阳郡人（河南焦作），他出自东汉时代著名的山阳王氏家族。
山阳王氏可以说是源远流长，据说，这个家族的祖先，居然是纣王的叔叔比干。不过，这个家族真正靠谱的开山祖师爷，是东汉顺帝时的太尉王龚。在王龚之后，他的儿子王畅当了司空，也成为东汉的三公。王畅有个儿子叫王谦，而王谦的儿子，就是号称“建安七子”之一的大文学家王粲。
王弼的爷爷叫王凯，和王粲是平辈儿，是王粲的堂兄。在东汉末年，王凯和王粲为了躲避战争，从老家一路南逃到战乱相对较少的荆州（湖北湖南）。当时，统治荆州的军阀是刘表，刘表本身也是个名士，所以他对出身名门的王家兄弟非常照顾，还想把女儿嫁给他们中的一个。王粲虽然名气和文化修养都比王凯要高出一大截，但是他长得丑，刘表不愿意自己的宝贝女儿嫁给一个丑八怪，就把女儿嫁给了王凯，王凯后来生了一个儿子叫王业，而王业，就是王弼的爸爸。
王粲虽然没有娶上刘表的女儿，但是在那个年代，他还是不愁找对象的，后来他一连生了两个儿子。王粲死得比较早，他的儿子在曹操时代的末期，受到轰动全国的邺城魏讽谋反事件的牵连，全都被镇守邺城的曹丕杀掉了，这样一
本章未完，请点击下一页继续阅读！