本身就是大士族出身的司马炎，对于自己登基后的社会风气是很清楚的。他清楚的知道，靠着吹牛皮和高雅可是治理不了国家的，新王朝就得有新的道德思想体系，就要树立新的主流意识形态，进而通过来控制舆论和人们的思想。
所以，司马炎决定首先要从改变大臣们的思想来抓起。
曹魏帝国时期，不光对皇族想囚犯一样严防死守，对领兵在外的将领和在外任职的官员，也同样的严加防范，这些人的家属，要统统留在首都，不能跟随外派的官员一起走，其实说白了就是防止那些官员叛变的人质。司马炎登基之后，马上接触了曹魏帝国实行了近五十年的外派官员人质规定，这一招，即表示了皇帝对官员们的信任，也解决了所有外派官员无法和妻子儿女团聚的问题，可谓是大快人心。估计很多外派官员终于可以天天见到原先一年到头不能见的老婆孩子，头一句话就是：“这在前朝可是想都不敢想啊！”
还有一件小事，可以看出司马炎对于增进皇帝和大臣之间的感情所做的努力。
司马炎在老爸盖棺定论不久，打算要去皇家宗庙祭祀一下，当时主管皇家宗庙的人叫许奇，而这个许奇的爸爸，就是当年因为和曹魏皇帝曹芳站在一条战线上、被司马师流放到朝鲜结果死在半路的许允。可以说，司马炎的大伯杀了许奇的老爸，许奇伺候的是杀父仇人的亲侄子。许多大臣就劝司马炎，您看许奇和您是这种关系，万一您到了宗庙里头，他起了复仇的念想，您可就危险了，所以还是先把许奇换到别处，您再去宗庙吧！司马炎听到这些议论，马上下命令，不光把皇家宗庙仍旧交给许奇掌管，还把包括宗庙在内的整个皇家园陵都交给许奇，把他直接提了一个级别。
然后，针对当时崇尚奢侈的社会风气，司马炎也以实际行动做出了勤俭节约的表率。
在准备去宗庙的祭祀活动的时候，主管祭祀的单位向司马炎报告，祭祀用的御用牛的青丝缰绳断了，因为青丝比较昂贵，司马炎就命令，用麻绳来替代。
针对当时鄙视体力劳动、鄙视平民百的社会风气，司马炎在登基的第三年，也就是公元257年，他亲自到洛阳城南的皇家祭祀宗庙御用农田里做了一会农民，结结实实的拉了三回篱笆，对农民兄弟和农业活动表示支持和鼓励。
而司马炎做的最隆重也是最长期的一项道德工程，就是在孝道上面做文章，自己做出官方的表率，对孝做一个正大光明的解释和示范。
司马炎在登基的第二年的1月8日，就将原先曹
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