是《广陵散》。弹完以后，这个人自己发誓说不会再把这首曲子传给别人，然后不肯留下姓名就走了，嵇康只一遍就记住了《广陵散》，从此以后，这首琴曲成为了他的主打曲目，成为了他抒发自己情怀和志向的精神寄托。
不过在晋人葛洪写的遗书里，在《嵇中散孤馆遇神》一段中，把《广陵散》说成是一个女仙（或者也可以说是女鬼）传给嵇康的天籁之音，宋朝人编的《太平广记》把《广陵散》说成是一个男鬼教给嵇康的琴曲。不管是古人还是男鬼女鬼，从这些记载中我们都可以看出，《广陵散》和他的演奏者嵇康的影响力有多大，我们生活的这个时代每天都有新歌粉墨登场，可是没有一首歌被人们说的这么神乎其神。
嵇康几乎全能的艺术造诣，让他成为全国闻名的文化巨星，很多人争着抢着来拜访他，只为了见他一面，博得他的青睐和欣赏，一个破落皇室女婿的家门口，居然比很多当朝大臣的还要热闹。但是，在嵇康的眼里，这些人都是为了博取名声才肯登门的利用者，为了远离虚伪、远离功利，嵇康和另一个“竹林七贤”成员向秀躲进了洛阳附近的小山村里，从此干起了打铁的营生。
在那个年代，名士的魅力是无限的。即使嵇康已经选择了淡出，仍然有很多有权有势的大官儿们坐着马车到偏僻的角落里来拜访他。有一次，嵇康正在和向秀打铁，当时司马昭的红人钟会，带着一大批跟儿班来拜访嵇康，相当的有大哥型。嵇康本来就痛恨司马家族，见钟会这个红人这么嚣张，自然是反感又反感。钟会兴冲冲的到了嵇康和向秀跟前，可是这两个人连理都不理，只是自顾自低头打铁，钟会领着一帮人呆了好一会儿，见嵇康还是不理他，只好自讨没劲的就要走，这时侯嵇康发话了：“何所闻而来？何所见而去”，说白了就是问钟会，你来干嘛，真是自讨没趣。钟会立即回答：“闻所闻而来，见所见而去”，其实就是告诉嵇康，行，小子，这么不鸟我，以后有你后悔的，甩袖子就走了。从这以后，钟会在心里可就记下了嵇康，常在司马昭面前说他的坏话。
嵇康不断得罪司马昭本人和他的亲信们，这种极端的做法，让他越来越处于悬崖的边缘，他的这种境况，让昔日的好友和同情他的人对他万分担心。同为“七贤”成员之一的山涛，尤其对嵇康的行为感到万分着急。山涛明白，嵇康说是反对礼教、不肯做官，实际上就是在反对司马家族，要是继续这么下去，这位好兄弟一定会身首异处。为了挽救这位好友的性命，缓和他和司马昭之间万分紧张的气氛，公元262年，
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