评价。但是在山涛任职的时候，每一次有官职出现空位，他都要事先拟定几个人，然后在暗地里送给司马炎内定，司马炎钟意谁，山涛就顺着他的心意公开优先推荐谁。于是，有很多次，山涛优先推荐的人都不是中正们优先推荐的人，这样是非常不符合当时惯例的。
山涛的这种行为，曾经多次遭到人们的弹劾，司马炎怕别人说三道四，就发下诏书告诫山涛推荐人要公平，但山涛非常明白司马炎这是害怕舆论做做样子。因为但凡一个皇帝，哪有不愿意自己说了算的呢？而且在那个时代，皇帝在士族心中只是盟主而不是主人，他在用人方面几乎被士族所控制，所以，山涛的这种做法，无疑让司马炎感到万分欣慰。于是，山涛仍然在暗地里去向司马炎汇报人选，人们再怎么告状都没有用，因为司马炎感觉很舒服，所以就没人能扳得倒他，山涛在用人方面的专宠，也就能经久不衰。就在当时，人们还专门把山涛前前后后十多年评价人物的奏章分门别类，然后编成了一本书，书名就叫《山公启事》，把山涛用人的故事当做经典范例流传后世。
对于山涛屡次辞职的行为，不同时代的不同人则有不同的看法。以司马炎为代表的主流看法认为，山涛辞职，是因为他淳朴厚道，认为自己确实应该给后来的人腾位置；但也有一些人认为山涛辞职是故意捞取名声，所以当时就有很多人弹劾山涛无组织无纪律的行为，再比如距离山涛那个年代并不久的西晋、东晋交际的士族子弟孙绰，就非常鄙视山涛，对别人说：“山涛这个人我非常困惑，官员不像官员，隐士不像隐士，如果他要是一条跳龙门的鲤鱼，一定会当头把额头的鱼鳞撞得稀烂。”于是我们就看出来了，即使在当时人的眼中，山涛也并不是一个完美的人，甚至有些人认为他很虚伪，不值得学习。
不过我倒是认为，刨去早期为了避祸逃跑的那次辞职，山涛后期的辞职行为，体现出了他对道家思想精髓的深刻认识，这就是清静无为和道法自然。
道家所说的清静无为，并不是让人们不要有所作为，而是要顺应环境、因势利导，去科学的作为，不要陷入主观的狂热中去。功成身退，是道家非常重要的做官准则，道家认为，做官也就像山峦起伏、潮水涨落一样，有山顶也就有谷底，有**也就有低潮，没有人在官场里是不倒翁，一辈子都能在一线晃悠。对于辉煌过的人来说，只要辉煌过就行了，不要总是妄想保持这种辉煌。山涛前前后后、断断续续独揽全国人事二十多年，声望和宠爱已经达到顶点，所以山涛害怕遭人嫉妒，害怕成为别人
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