著文一篇，极尽吹捧之能事。在以后的岁月里，李白长期隐居终南山，甚至公开宣称自己隐不绝俗，走农村包围城市之路，曲线救国的底线甚至都抛弃了。
如果除去身世可能导致的严重后果不说，李白视科举的大道为耻辱，就实在令人百思不得其解了。放着科举的大道不迈，任由自己在歧路上愈走愈远，这样的思维很难令人理解。进士出身是国家的最高认可，李白却视之如敝履。也许作为成名英雄的自我定位，使他不愿意面对哪怕有一丁点儿风险的挑战；也许他感觉自己等得起，却输不起。说什么“大道如青天，我独不得出”，说什么“今朝在世不称意，明朝散发弄扁舟”，现实的科举已使李白视若畏途。
也许，对李白没有参加科举还可以这样理解：如果不是李白对自己的实力没有自信，对匿名改卷的科举却如此心存畏惧，这里面或许包含了对主考官发自内心的疑虑。后代的蒲松龄不是终其一生都没有走通科举的死胡同么？
以其无争，故天下莫能与之争。任新科状元如滚滚长江东逝水，浪花却淘不尽李白这位从没走进过科场的寂寞英雄。
更多的时候，也许李白仅仅只是做出了一种姿态，一种欲擒故纵的姿态，“纵”是形式，“擒”是目的，当“擒”总是难以如愿时，“纵”的姿势中的诗意就慢慢地消磨殆尽了。
悲苦还不止于此
李白的祖上迁至碎叶，可以想像，如果不想近亲结婚而又不愿绝其子嗣的话，李白的祖上只能与异族通婚，所以到了李白这一代，即使不是胡人，但李白身上到底含有多少异族的血统已很难界定。作为例证，在李白流传下来的肖像上，似乎就可以看到胡人的影子。然而，东土大唐的文化、心理、民族的强大吸引力，终使其父走上了“潜还广汉”的无尽长途。沿用正史的说法，之后李白在四川出生了（尽管回到了蜀中，但李白的家庭显然还保留了双语环境，古人的各种笔记中大量记载了李白通胡语的事实，应该看作李白家庭操双语的证据）。就这样，一个高智商、低情商的混血儿，因特殊的机遇来到了一个陌生的生存环境之中，一个汉胡不明的天才，被抛入了大唐这个茫茫大海，开始了他的孤儿生涯。
同时也可以这样理解：李白之父李客（“以客为名”），经历几代的流亡，终回父母之邦后，其内心的惊惧与惴惴不安使他寝食难安。逝者难谏，来者可追，李客全面分析现实处境和危机后做出的重大抉择，就是让李白通过出仕重振家庭雄风，斗胆指天枝以复李姓，就是其战略的有机组成部
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