葡萄牙探索精神的摇篮，现在要被征服者彻底抹去。
“告诉何塞：不要直接对抗，太危险。但可以记录一切——工程前的遗址状态，工程过程，工程后的变化。用文字和素描。此外，看看能否在工程中‘意外’保存一些石块。不是整个遗址，只是一些有刻痕的石块，可以分散藏匿。”
“他会问：为什么要这么做？石块有什么用？”
费尔南多看着地图上的光点。“因为石头也承载记忆。因为当未来的葡萄牙人寻找自己的根源时，他们需要可以触摸的东西，而不仅仅是文字。因为抵抗不仅是政治行动，也是文化行动——保存物理痕迹，就是保存认同的可能。”
若昂记录下来。“还有克拉科夫的雅各布。他已将《葡萄牙衰亡史》印刷了三百本，通过学术网络分发到中欧和北欧的大学。请求更多经费支持第二版。”
“批准。从我们的基金中拨款。”
若昂离开后，费尔南多独自站在地图前。网络在成长，但也面临新的挑战。西班牙菲利普三世（费利佩三世）的统治相对父亲宽松一些，但宗教裁判所的权力依然强大。最近有传言，裁判所开始注意到“某些异端文献的传播网络”。
他走到密室一角的小祭坛前，点燃一支蜡烛。这不是宗教仪式，是纪念仪式——纪念所有为保存记忆而冒险的人们：贝亚特里斯坦、贡萨洛、若昂，以及无数不知名的守护者。
“愿你们的光继续指引我们，”他低声说。
蜡烛的光在密室里摇曳，映照着墙上的地图。那些线条，那些光点，构成了一个看不见的国度——一个没有边界但真实存在的记忆共和国。
1601年冬，瑞士巴塞尔。
莱拉医生——莱拉·阿尔梅达，家族中与侄女同名的姑姑——正在大学医院的诊室里检查病人。她五十多岁了，头发开始灰白，但眼神依然清澈，双手稳定。
今天的病人是一个年轻的农妇，产后发烧，当地的草药医生束手无策，才送来医院。莱拉仔细检查，询问症状，然后开出药方：柳树皮煎剂退烧，洋甘菊安抚，蜂蜜水补充能量。
“你需要休息，至少两周，”她用德语对病人说，“让家人帮忙照顾孩子和家务。”
农妇感激地点头，但眼中有关切：“医生，费用……”
莱拉微笑。“大学医院有慈善基金。你只需要支付你能负担的部分。”
这是她在瑞士建立的系统：为贫困患者提供廉价或免费治疗，通过富裕
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