而对他的未来形成考验，因为他的验粮员身份将随之消失。重新沦为一介草民的他，用身份赢得的所有的价值和意义顷刻化为泡影，最大的灾难是和秦穗儿的“爱情”立即受到严峻的挑战。一切，都源于囊家秦爷笔下的那三个字：皇粮终。
皇粮最终被取消，人们一时无法适应，但人们反思皇粮钟的消失和囊家秦爷临终前书写的“皇粮终”的时候，似乎发现冥冥中有着一些联系，于是，皇粮被取消，似乎就是天经地义的事情，与其说是上天发威，是大地显灵，更像皇粮钟把皇粮召回去了。县里派警察调查皇粮钟失踪之谜，说是皇粮制度取消后，曾经悬挂在秦家坝子村的皇粮钟有着无法估量的文物价值和历史价值。按公安的说法，皇粮钟不是被雷公收走，而是被不法分子盗窃的。村委会指定由民兵队长姚耱子协助公安人员调查。贼喊捉贼，当然破案无果，正当公安人员一筹莫展的时候，却意外地从罗万斗那里得到了囊家秦爷临终前书写的“皇粮终”。这种来自中国偏远地区民间的精神信息和历史判断，与取消皇粮制度的背景悄悄暗合。皇粮钟被农民自己在雨夜里炸掉，表达了农民内心深处对皇粮制度的不满，而囊家秦爷手书的“皇粮终”，其实是广大农民对现实观察的结果，冥冥中暗示了历史发展的必然趋势。
至此，囊家秦爷和物质的、精神的皇粮钟在这个世界上彻底消失了，但是在唐岁求和秦穗儿的婚礼上，本来空无一物的老槐树下，却发出皇粮钟“咣咣咣”的声音。无钟自响，不敲自响，响从何来？何来钟响？人们发现皇粮钟下打坐的囊家秦爷，死而复生，眉毛达二尺长……是真是假，是现实还是幻觉，这已经不重要，在秦家坝子人看来，日子的谜底，也许才揭开了一点点。
在《皇粮钟》里，作者采取交叉叙事、现实和历史交相映衬的方法，把宏大主题掰成点点线线，再缝织在民间生活的皱褶之中，按照个人经验在叙事领地里淘挖历史的淤泥，寻找呈现和表现的指向。作者没有单纯地去描摹种地纳粮带给底层民众生存的尴尬，更关注农民身上富有国民性的道德交融与哗变，那里除了极具人性光辉的包容、理解与担待，也有隐忍、怀疑与奋争。作者用细腻的乡土语言、跌宕起伏的情节和对西部农村社会淳朴、深厚的民风、民俗、民意、民情的精彩描绘，借助隐喻、象征、寓言、魔幻的手法，为我们提供了一个全新的农村生活画面。
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