服、吃三年素食。当时就有人反驳他，说这样干过于劳民伤财，况且那种过于理想的守丧制度，过于死板，根本行不通，于是羊祜才不再提出让天下恢复古制的话。从这件事上，人们更加了解到羊祜对于儒家伦理道德是多么执着，很多人虽然不认同他过于虔诚的做法，但对他的精神都心存敬佩。
不久，司马炎就特别颁布了一道诏书，把羊祜晋升为卫将军，同时兼任左仆射（国务院副总理），还赐给他一个警卫卫队。当时，和羊祜岁数不相上下的核心重臣，还有贾充、裴秀，论资历、势力和能力，羊祜比他们哪一个都不差，但是羊祜却非常小心谨慎，从来不让自己的官位和爵位比他们高。
公元269年，司马炎对未来的灭吴工作做出重大部署，羊祜离开洛阳，都督荆州军事（湖北军区司令），被授予皇帝三级符节——假节，驻扎在襄阳，以前的官职照旧兼任。
羊祜到任以后，对辖区事务做出一系列重大改革。他到了荆州，最先办的一件事儿就是开设学校，当然，这种学校肯定主要教的是儒家经典，同时积极的安抚百姓，很快，整个荆州的社会风气焕然一新，人们谦和礼让，社会矛盾也日渐减少。
镇守一方，最重要的当然是治理，而治理工作当中最重要的，当然是治理手下的官员。当时荆州官场流行一种风气，官员如果死在任上，下一任官员为了躲避晦气，都要把办公大楼重新装修一遍，有的甚至就干脆拆掉重盖。当时的荆州，不算州一级的长官，光郡太守就有七个，至于县令就更多了，有六十多个，这么多的人，只要有一个死在任上，就要重新搞一栋楼，既造成了巨大的浪费，也让老百姓满口怨言，羊祜到任以后，严令杜绝了这种现象。这样，光每年官府的装修费、建筑费，就能省出一大笔钱。
羊祜深知，打仗就是打粮和打钱，他刚刚到任的时候，军队的存粮还不够一百天，而且东吴经常来骚扰，既缺粮又不能专心种粮，荆州省会襄阳以南的地区，粮食几乎绝收。为了搞到充足的后勤保障，为今后大规模的战斗做准备，羊祜让一些士兵离开驻防任务，专门从事农田的种植工作，一下子就开垦了八百多顷农田，等十年之后他离任的时候，荆州已经拥有了十年的存粮，这些粮食，为后来平定东吴做出了巨大贡献。
羊祜对自己的士兵，也是非常信任和爱护，他在军营里，经常穿着便服，很少披挂铠甲，周围的侍卫也不过十几人，即使这样，也从来没有发生对于羊祜的刺杀事件。要说人非圣贤，羊祜难免也有些爱好，比如说打猎钓鱼
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